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第一百五十八章:乱象

  第一百五十八章:乱象 (第2/2页)
  
  泰山军的军纪不是一天练成的。纪律要想深入下去,骨干就要带头。而这一点上,各部骨干军吏对渠魁的拥戴,对泰山军所干的事业,都从内心中敬服。他们普遍也是和张冲一样,都是贫苦人家出身,不是山寮就是破产农民,都能从内心中接受张冲的军纪。
  
  不扰民,不拆屋,不抢粟。穷苦人不抢穷苦人。
  
  至于广大的太平军军卒们,他们有各自军吏的约束,就能杜绝犯纪情况,而且更关键的是,因为圣库制度的实行,这些军卒有衣穿,有粟食,人人都一样,人人都保暖,也就没了冒着处罚的风险去劫掠百姓的动机了。
  
  自古军纪不严者除了将领有意纵之,多是因为军队乏食,人一饿起来,那就不是人了,是牲口,牲口是不讲什么道理和理智的。这也是自入城来,张冲连下两次令,让辎重队造饭,供全军饱食,为的就是能让军纪贯彻下来。
  
  张冲入城以来三令五申严明军纪果然取得了很大的效果。不仅四民迅速安堵下来,后来辎重队募城中孤苦上城修缮城堞,在第一批入募的民夫真领到钱粮后,余众安心皆踊跃入募。
  
  此时全城百姓对入城的泰山军,不说欢迎,也已经至少不反对了。
  
  本来军法曹长赵达还建议,为了方便管控,给全城百姓编练什伍,五户一伍,十户一什,一家有事,余者连坐。这样让各户相互管理,相互监督。
  
  张冲想了想还是拒绝了,他们泰山兵才入城,不宜对民管束过甚,招来反感。而且现在手上民吏人手不足,为全城编什伍并不实际。
  
  张冲看赵达这法家士对民的立场,心里暗道怪不得秦二世而亡。
  
  张冲心里明白想要迅速安定百姓很简单,就是你不去干扰他们的正常生活,他们能继续过日子,就不会管是谁管事。所以当年高祖入关中,不过约法三章,就稳定了民心。
  
  但张冲并不打算让民自己关起来过自己日子就结束了,在他的执政理念里,以后会要对四民进行一系列改造,这对老百姓来说是折腾,但这日子不折腾,它就过不好。
  
  但现在都不急,在没有完全在泰山军和百姓们建立互信的基础前,什么多余的都不要做,越做越错。
  
  安堵完百姓,张冲入城干的第二件大事就是拷饷充实圣库。
  
  张冲入城后,从奉高府库中收钱百万、粮六十万石,马四百匹,此外缴获军械无数,其中光缴获大铠三百领,皮甲千具,之后凡郡吏之家财一律充没,使得这个数字又翻了一倍。
  
  而现在城内安定下来,张冲就打算对豪强拷饷了。对拷饷张冲有自己的一套策略。首先缴获府库钱粮自然是应有之义,而郡吏们因为是失败者,家产充公也没话说。但对豪强这个拷饷就要具体区别了。
  
  如果对全部豪强拷掠,那就是犯了极端错误。在起事一开始如果对豪强们不加区别,那就在前期力量还很弱小的时候,就将一些可以争取的力量退给了敌人,虚弱了自己,壮大了敌人。
  
  所以张冲给拷饷队三个标准,名声坏的,最有钱的,家里有人做到二千石的,总之以上三类都是张冲如何也争取不来的,自然就是敌人。
  
  然后拷饷队就在胡母家和其他四家反正的豪强子弟的带领下,去各家按这三条来核查,凡不符合以上三标准的,就给黄旗一杆,上书“良善”二字,意其余各队勿扰。
  
  但这个“良善”旗也不是白给了,每家领到此面旗的,要贡钱十万。这十万不一定都是钱,也可以其他金银、粟菽、鸡鸭、大牲口冲抵。然后对名声坏的,周遭黔首贫户愤怨大的,实行拷饷。
  
  至于城中穷独黔首,泰山军依然在各城区树招兵旗,壮者入营为兵,弱者入辎重营下的老营,负责赢粮。而且不论老弱,其家人都被招入营中,另立一营,由军中抚养。
  
  多说一句,原先战死在城外的奉高营兵的家卷们,在城破后,除少数惊惧自缢的,余者皆被泰山军接管,然后抚养如故。
  
  渠魁张冲说了,奉高营虽然是敌人,但都是好男丁,好男丁的子女不能如猪狗一样被人糟践,要把他们恩养起来,告诉他们的父辈到底是如此死的。告诉他们,为了他们的生,他们的父辈选择了冲锋而死。
  
  沙场积路何为尔,重气轻生知许国。
  
  但这绶带们知你们吗?悲哉!
  
  
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