汴梁时月 第五百二十五章 勇气 (第2/2页)
　　
　　民间宗教性武术组织主要是以宗教信仰为纽带结成的社会组织，如明教、白莲教、弥勒教。这些组织的宗教领袖目的并不单纯，他们希望通过宗教群体的力量来进行某种政治活动。
　　
　　这种宗教性武术组织在虽然社会中产生深远影响，北宋方腊起义和南宋的钟相、杨幺起义都和宗教密切相关。
　　
　　宋代宗教性武术组织的产生与中国古代劳动人民一直信仰佛禅的思想密切相关。由于古代社会的人民愚昧无知，在这种信仰神佛、祈祷超度的形式下，民间出现很多宗教的理念和信仰为宗教性武术组织的产生提供了非常深厚的社会基础。
　　
　　随着宋代经济、文化的发展和中外各民族间文化交流的深入，宋代人的信仰世界发生了很大变化，除了日益世俗化、平民化的佛教和道教能保持巨大影响，其他宗教信仰大为流行。
　　
　　基于这种情况，宋朝的朝廷政府大力扶植和利用佛道两教，促使其在宋代进一步世俗化，在社会上广泛流行，更能让平民百姓所接受。
　　
　　中国古代传统的民间鬼神崇拜与这些新兴的宗教相结合，形成了许多宗教教派。一些别有用心之人以宗教信仰为纽带，秘密结成社会组织，表面上修行佛道，暗地里进行相应的武术训练。
　　
　　地方自保武术组织主要是指当地的豪门大户、地主土豪为中心，以土地自保为主要目的的乡社武装组织，主要的任务使镇压农民起义，维护封建统治，同时防止盗贼维护社会治安，最著名的就是宋代的湖南乡社。
　　
　　在中国传统农耕社会的文化影响下，全国各地的区域性较强，容易以血缘宗族关系凝聚向心力，所以以宗族或乡党为中心自发集结的大量地方组织，他们以保卫乡里为目标，有较强的战斗力。
　　
　　加上两宋时期社会动荡不安，人民发生揭竿而起的事情，地方社会受到了外来军事力量的侵扰，原来正常的生产秩序都被打乱，民众被迫组织武装反抗压迫。
　　
　　除此之外，还有文化娱乐性的武术组织。两宋社会虽然还是以经济发展为主要基础，但宋朝总任者改变了以往历朝统治者重农抑商的经济政策，开创了商农并重的经济政策。
　　
　　同时采取了一些促进商业发展的政策，改变了城市封闭的坊市制度，市井贸易纷纷兴起，商品经济活跃，城市人口增多，城市的贸易流通丰富，夜市兴盛，市民阶层壮大，瓦肆勾栏兴起。
　　
　　文化娱乐性的武术组织主要出现在两宋时期的商业大都市，比如北宋的都城东京汴梁、南宋的都城临安。
　　
　　这些城市工商业发达，商品经济活跃，市民阶层力量雄厚，市民文化蓬勃兴起，娱乐化的习武卖艺活动蓬勃发展，出现了大量以练武卖艺为职业的民间艺人，同时与也出现了以文化娱乐为目的的武术组织，比如角斗社、相扑社等。
　　
　　两宋时期的商业经济活跃，社会物质文化生活发生重大变化，推动当时的民间武术由单一结构向多元化方向发展，体系更加趋向独立和自主。
　　
　　再加上由于市民阶层的扩大，极大地推动了武术社会化进程，民间练武活动开始脱离军事武术，不再将武艺看成一项重要的军事技能。
　　
　　在这一时期舞剑、舞刀等兵器武艺非常受欢迎，同时影响了后世的武术套路发展。根据《宋史》记载，在宋代初期就出现了套子武艺，也就是俗话说的武术套路。
　　
　　宋代的民间武术开始逐步套路化，融合中国传统文化元素，提倡修身养性与套路练习相结合，并强调了平心运气的重要性，在练法上重视练气以及修本的程序，注重武术的健身与修身的功能。
　　
　　另外，宋代全面继承了唐代武则天开创的武举制度，很多没有考中的士子沦落为民间武师，他们经常在节假日或庙会于东京汴梁的街头表演武术和卖艺求生。
　　
　　这些民间武师技艺精湛，擅长各种武术技能，尤其是南宋时期的武师通晓太极拳、八卦掌、少林拳等各家的武术拳种。
　　
　　宋代的民间武术发展与中国传统文艺紧密相连，互相影响。两宋时期流行的杂剧和影戏的艺术形式就包含了许多武术元素。
　　
　　在发展过程当中，宋朝时期的武术观念已经发生了重大的变化，将武术纳入到了普通百姓的精神生活之中，成为不可或缺的民间文艺活动，比如宋代精彩武打戏《目莲救母》、在《水浒传》中就包括武打场面和描写多达几百次。
　　
　　宋代民间武术在各种历史条件下，形????????????????成了集搏击、娱乐、修身、文化为一体的多功能武术体系架构，对后世的武术体系产生了深远的影响。
　　
　　当下参加比武大会的这几个人，看样子都是民间的高手。陆垚本以为，若是富绍隆和黎成相互合作，其实面对当下的这些人的围攻，其实还是有机会能够存活下来的，至少，两个人应该不至于都被淘汰才对。
　　
　　但是，按照现在场上剩余的这些人的功夫实力来看，富绍隆和黎成应该是凶多吉少了。
　　
　　“看样子，黎成和富绍隆就要被淘汰了。”曹诱看着场上的形式，说道。
　　
　　陆垚也同意曹诱的说辞，其实他自己最不想看到的，就是这种围攻的场面，这种形势不太能体现个人的功夫实力，不过，当下的选择对于留在场上的那些人来说是最好的了。
　　
　　而就在大家觉得一切都尘埃落定，黎成和富绍隆即将面对众人围攻的时候。场上却再一次传来了声音。
　　
　　这次说话的并不是莫迪，此时的莫迪正寻找擂台上的角落，准备观看接下来的好戏呢。
　　
　　随后，只见一人上前一步，看向场中的富绍隆，说道：“不知各位能否给我一个机会，我要和这个富绍隆公子进行一对一的对决。”
　　
　　此言一出，可以说在场的所有人都没有想到。现在这个局面，很明显，进行围攻，是大家最好的选择，这样每个人在淘汰掉富绍隆和黎成后，剩下的体力应该都不会消耗许多。而这个时候，选择和黎成或者富绍隆一对一，都不是一个明智的决定。虽说这二位体力消耗比较明显，但是如果是一对一的话，实力差距一旦过大，被他们击败也是十分有可能的事情。所以，这个时候说话的这个人，很明显遭到了大家一致的反对，众人都觉得，虽说自己不用参与到对富绍隆的攻击当中，但是一旦此人落败，那么到时候他们还要花费精力去对付富绍隆。更何况这个人不知道有没有必胜的把握。
　　
　　说话的那位，看到大家现在的表情，也是知道众人都对他没有什么信心，于是接着说道：“大家放心，我知道你们在想什么，但是之前的比赛当中，我输给了这个人，今天我一定要亲自淘汰掉他， 不需要别人的帮忙。”说到这里，这位的眼神忽然变得冰冷起来，说道：“如果你们当中有人拒绝我这个提议的话，那么你们最好先击败我。”
　　
　　这话一说出口，本来还打算出言劝阻这位的众人都不敢说话了。显然，如果是面对这位，一对一的话，也没有人敢保证能够赢下来，而这人的建议只不过是让他和富绍隆进行一对一的对决，其实对于大家来说也没什么损失，这二人决斗后，一定会有一个被淘汰掉，到时候再集合众人之力，将留在场上那个继续淘汰掉就可以了。
　　
　　说话的那位见大家都没有说话，于是继续说道：“既然大家都不说话那我是不是可以认为，大家都同意我的建议，既然如此，你们就去围攻另一位吧，这个富绍隆交给我就好。”
　　
　　说完，此人看向了富绍隆，那意思再清楚不过，就是要和富绍隆进行一对一的对决。
　　
　　富绍隆看着眼前这位，想起了他是谁，这位便是之前被自己一挑三淘汰掉的那三人当中的一个，陆垚和曹诱对这人也有印象，显然，此人见到富绍隆，应该就是来复仇来了。
　　
　　“看样子，你对自己的功夫十分有自信啊，这段时间应该是刻苦练习过了吧”富绍隆看样子也是想起了说话的人是谁，对于此人十分自信的态度，富绍隆倒是没有给出正面的回应，只是淡淡的回复了他一句。
　　
　　对面那位冷哼一声，说道：“那是自然。”
　　
　　富绍隆点点头，说道：“我十分佩服你的勇气，不过我还是劝你，不要以为我淘汰掉那些人就没有体力来对付你了。”